《次第花开》里有一句话：

“当人生走到尽头，除正法外，什么都帮不了你，纵然富有四海，也带不走一针一线；位高权重，也带不走一奴一仆，就连最为珍爱，精心保护的身体，也不得不舍弃。”

生活会让我们看尽人情冷暖，会让我们历尽腥风恶雨，会让我们的容颜形如枯槁，会让我们青丝变为白发。

日复一日的磨砺，让我们在苦乐中成长，在酸甜苦辣里感悟尘世烟火。

但，每个人的尽头都不过是，生老病死，一抔黄土。

所以，别活得太累，所有的经历，不过是丰盈你的阅历，成熟你的人生，做好自己喜欢做的事，才不枉来这世上一遭。

不要虚度光阴，不要在往事里沉迷。

人生一路，就是一个跋涉的过程，残梦未尽，该放的也要放，把目光往前看，顺境也好，逆境也罢，都要踌躇满志，且行且惜。

读《次第花开》，你会发现，你的心从未如此平静地沉浸在一纸文字里。

或许，曾经的你，对佛法，对人生，对当下，对未来，都有一些迷茫和困惑，会有一些不安和犹豫，但当你读完了这本书，你会发现，原来世界如此辽阔，人生如此无常，而我们，如此渺小。

光阴如水，总是快马加鞭地匆匆向前，回望远山路漫漫，或许，很多人活到中年，生活里，只有哀叹时光匆匆，痛惜前方只有归途。

我们这一生，总会有一些希望，被失望一点点占据，总会有一些欢聚，被离去一点点侵蚀。

人生，就是你笑着奔跑，然后累了，苦了，同行的人，一一散去，你擦干眼泪，继续微笑前行。

一本《次第花开》，花开见佛，悟道人生。

万万没想到，莲花生大士对手机的预言，竟然成真了

一千多年前，莲花生大士对我们这个时代，做了这样一个预言：

铁鸟在蓝天上飞翔，铁马在陆地上奔驰，青年人踩着牛角装上轮子滑来滑去，人们不出门，对着镜子就能了知天下事，并且互传信息。

现在来看，莲花生大士所说的“镜子”，应该就是手机的屏幕。

莲花生大士的预言果然成真，在当今这个信息时代，手机确实给人们的生活带来了很大的便利。但一个极为重要的问题也出现了：手机的功能越强大，它所散发出来摄人心魄的“魔力”也就越大！

魔终归是魔，它慢慢控制我们的心智，甚至一切。如果人无法战胜魔，控就会被它所害。

前一段有新闻报道称，双胞胎女孩葬身海里，原因就是孩子的母亲，只因看了一会手机。

原因一查明，网上铺天盖地的都是对双胞胎女孩母亲的指责声，但又有多少人反省过自己，是不是每天也都玩着手机，不撒手呢？

无独有偶，温州一27岁女子，在河边散步，只顾低头看手机的她，一脚踩空掉入河里，虽奋力求救，但依然丧命河中。

类似因玩手机，而被手机所害的事情，随着手机功能的高速发展，越来越多的出现在报端。绝非危言耸听的说，如果人们在不注意和手机的“关系”，因手机而引发的惨案，只多不会少。

看似我们人类每天玩着手机，但其实是手机每天都“玩”着我们，手机通过它所特有的“魔力”，擒拿住了我们的心灵。

年8月4日，媒体报道了这样一则消息：美国圣地亚哥大学教授指出，智能手机的广泛使用已经严重影响了美国青少年的行为和心理健康。

从年以来，青少年的抑郁和自杀率都显著提高，心理健康危机严重，这很大程度上都和使用手机有关。

世间科学把原罪都指向手机，其实并不客观，但它在一定程度上，确实反映了手机对人的“控制”。

佛教则认为，人类之所以一直轮回，不能解脱，就是本身心散乱，贪嗔痴三毒严重，并且又很执着。手机的使用，是加深了这些而已。

据一项统计表明，现在的人平均每6.5分钟就要看一下手机，即便手机没有响，没有任何事情需要处理，也要解锁屏幕，看一眼、滑动滑动，可见人们的内心是多么散乱，空虚。

其实，静下心来观察手机中的内容就会发现，我们每天所做的聊天、上网、看视频、打游戏，这些都是屏幕所显现的虚妄幻想，但我们却以此为乐。

正像麦彭仁波切所说的，“愚者认为诸苦乐，皆从他缘而产生。恒时散于取舍境，贪嗔浪涛杂念中。智者了知诸苦乐，悉皆来源于自身。恒时向内观自心，审视自己不放逸。”

我们凡人都是以苦为乐，执着其中，从来不会观察内心，约束内心不放逸。因此，对于一个修行人而言，手机就是最大的障碍之一。

汉传净土宗一位法师也曾说，从前没有手机，心清净很多，有了这个东西，人心就散乱，这是魔的手法······

如何破魔，《楞严经》中说：“狂心自歇，歇即菩提。”适当放下手机，让浮躁的内心往下沉沉，不但悲剧会减少很多，也能享受更多的人生快乐。

手机只是人类一项发明而已，我们应该能够“控制”它，而不是被它所反制。

作为一个修行人，使用手机接打电话外，就是要用好手机的学法、弘法功能。

利用手机，接受、学习佛教知识，传播佛教知识，而不是天天拿着手机，打电话、发